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【绝不原谅！近十年国产剧为何热衷“惩罚”父亲？知否|鹤唳华亭|琅琊榜】 https://www.bilibili.com/video/BV14w411s7rP/?share_source=copy_web&vd_source=a04ca300fdfede4745d5e64bb67518d4
想说的话转小号比比（
谁八百年过去了还在骂魔童哪吒
大圣归来/悟空传这种改编也就是个屌丝呻吟罪不至死，魔童哪吒是真的该死
这部把哪吒这个在父权的压制下至死不渝自我觉醒割席重生的形象，搞成了吊儿郎当需要指点走向正途的流氓，而且通过对一个好爹的塑造，彻彻底底消解了对父权的反抗。这部作品是教人依附父权的。
在这个故事里走向HE的关键是他爹。你生来有个好爹，所以就算生得不好也能渡此劫难。我对这部骂了又骂实在不理解磕点，问很喜欢这部的三次同事，答曰：欸李靖真是我的梦中情爹！我要是有这样的爹就好了！
……妈呀，看看，看看！这部作品让人把遇到问题该如何解决的思维方式变成了——如果我生来有个好爹。怪不得这部电影这么备受推崇，这是爹的陷阱啊！各种意义上，戏里戏外，都是爹的糖衣炮弹陷阱。爹这么好，爹帮你解决一切，你为什么还要反抗爹呢？这是最流氓的缴械。
和龙三太子的关系，把行侠仗义制裁作威作福二代反被咬的不公底色变成了小朋友间打打闹闹的温馨友情，这也是非常 非常 非常不要脸的
当然哪吒这个形象在此之前比较深入人心的上影版、哪吒传奇动画版以及之后一些改编（港片好像有不少哪吒，还有个我最喜欢的宝莲灯版）也都是改编过的，原典（封神演义或者其他神话）里哪吒也是有点纨绔二代形象的。但改编得都很好啊。上影版就是剔除了哪吒的顽劣，让他以纯洁的少年英雄形象，做最无罪的纯粹反抗。哪吒传奇就是很经典的少年英雄成长故事。宝莲灯版那个不帮亲不帮理只帮弱的塑造也很有趣，对父子关系的处理很好，李靖砸庙哪吒哀求和哪吒重生后第一件事是冲去宰了李靖都演得非常好。最好的是李靖得宝塔后关了哪吒，哪吒本是意志坚定来追杀亲爹的，关得受不住，放出来后李靖再哄了两句，哪吒就流着泪原谅了父亲。但李靖还是全程很窝囊，不敢再不拖塔了。是不是觉得很离谱！父权就是这么离谱！靠把人打服再说点好话，让人不得不服，这就是本质。另外这部还把二郎神孙悟空哪吒中国神话知名三逆子拉来同框更是妙趣非凡。港片看过几个cut，塑造得用情至深非常动人。你魔童……虽然小龙长得很在我萌点，但是你们建模太丑了
谁八百年过去了还在骂魔童哪吒
@Dragmon 完全正确！！！说得太好了！！！狠狠点赞！！！
谁八百年过去了还在骂魔童哪吒
@xpihxb 您说的是不是这条！
warning个人经历和个人理解啊啊啊
@Dragmon 哈哈哈哈哈哈小时候不是龙厨好可爱！
这样！我感觉有一点点是因为我们对故事演化的看待方法不一样……很武断你看看是不是。
龙酱就很发展的眼光hhhh 好像可以把一叠故事完整地看。我是……奇迹暖暖？他们在不同的故事里穿上了不同的衣服，我只保留共性的部分也就是身体——看作它本人，穿不同衣服的它就分别放到各自语境里单独地看。
比如龙酱觉得哪吒孙悟空形象的变化都是一种学习了礼法观念不再是纯粹流氓。我会觉得就是时代不同套给虚构人物的衣服不一样，这个由不得人物，也无法作为人物意志体现。我取其共性对两位的看法都是 有野性，但野性有所收敛 这样的一个定论，不包含变化的意思。
不过确实孙悟空和哪吒都是前期行事颇为激烈而且很不礼貌哈哈哈 是有浪子回头这一点的我有点理解了！
（一开始比较懵是因为我一直认为浪子回头这个词是改弦易辙的性质，在我看来两位都是被约束不算改道了
对的我也觉得。孙悟空化解八十一难很靠智谋人脉，不仅仅是他武力过人。
我想想，不是不可挑战他，而是不可挑战这块名为父的牌子。就是行为上是否做到是看实践的天时地利人和，其实大家都知。但做到的人，也是绝对不能撕破脸的，把旗子扯下来的。在我浅薄的历史知识里，起义或者造反都是需要正当合理性，很多扯祖宗是某某亲缘的旗或者说君主实在不仁，这都是一定程度上遵循了这套文化规则。不这样的话，别人不买账。所以我觉得是这套文化规则不可撼动，而父作为这套文化规则招牌是不可挑战的，当然可以打倒他，但必须是在手握正当性的前提下，否则就是不义。
我觉得哪吒就是，没有扯大旗就纯纯地开始复仇了……这是不可以的。
warning个人经历和个人理解啊啊啊
@xpihxb 哦哦哦奇迹悟空这个好有意思，夏宝说得对，就像搞同人AU一样（？）
不可以师出无名这个我理解了！确实！是这样！这个“正当合理性”好关键，是很有意思的话题！人类都很喜欢追求正当合理呢，在各种层面各种意义上（政权的合法、人道德行为是否合群等等等等）
发出人外的声音：真不喜欢人类的“正当合理性”！
warning个人经历和个人理解啊啊啊
@xpihxb 这个跟个人经历有关！倒是也有这种观点，夏宝图一乐！
我最早看的西游记是小说版，还是有注释的那种，忘了解读者是谁了好像姓李，一大厚本（
那本有一些观点就是斜月三星洞灵台方寸山=心；定住心猿则悟空，拴住意马便化龙什么的，百度了一点差不多是这种感觉↓
孙悟空在书中被暗指为“心猿”，意马指白龙马，比喻难以控制的心神。孙悟空和白龙马都属于桀骜不驯、恣意放纵的性格，心一旦闲不住，就要闯祸，最后心猿套上了紧箍咒，意马拴了缰绳，将他们约束，一路西行助他们修身养性。心猿意马形容人心里东想西想，安静不下来，一颗心浮躁不定、难以平静。告诫我们要保持内心的祥和与明静，保持平和。
孙悟空跟随唐僧踏上取经之路后，首先面对的不是妖魔，而是六个很普通的山贼，单看这六人的名字：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，结合本回目标题“心猿归正，六贼无踪”，很明显这六人代表了佛家说的“眼、耳、鼻、舌、意、身”六根，孙悟空首先消灭了六个强盗，说明六根清净乃取经之本。
盘丝洞七只蜘蛛精是七情的化身，蛛丝喻作情丝，世间痴男怨女常受七情困扰，挣不脱、逃不掉，对于修禅悟道，七情六欲很容易成为累赘牵绊，想要修炼成佛，必须要去除情欲，摒除浊欲，保持七情清静，方能悟透人生及事物的本质。
九头狮子象征“九思”，孔子说，一个人如果做到了九思就可以成圣，一言一行都要认真思考和自我反省，九灵元圣是为数不多的不吃唐僧肉的妖精，他的出现是为了警醒唐僧师徒，做事要三思而后行。
（百度的，当时看过的已经忘了（这也只是解读的一种（（（
我最早看西游记小说对前期孙悟空的流氓形象印象比较深刻，感觉他去搞定海神针非常强盗行为（←叠个甲当时刚认字还不是龙厨，可不是因为是龙厨啊x）大闹天宫之前和牛魔王等狐朋狗友在花果山上寻欢作乐也非常太妹行为，远称不上是正面形象
包括他去大闹天宫给我的初印象就是，很流氓的（）当然在封建背景下，能提出凭什么你们吃香喝辣俺们就不行已经是一种很进步的想法了
就像夏宝说的，孙悟空杨戬哪吒还是很懂江湖很会为人处世的，后面的故事里与其说孙悟空能打，我印象比较深的是他还挺会为人处世的，是靠智谋（和人缘x）度过重重劫难的。所以我对孙悟空的初印象是：没有很能打，但是很聪明；前期没教养很流氓，后面跟着唐僧学好了。是浪子回头！
后来长大一点看了动画版西游记，非常经典的英雄形象！（没怎么看过电视剧版，有的人从小就恐真人
再后来看过悟空传，感觉是，呃，现实生活不太顺利的男的觉得自己我超牛但是社会不公，我个人不太喜欢这种方向的诠释。后来出的大圣归来也是这种味道，哪来的自闭猴子（
哪吒也是，小时候看的封神演义小说里哪吒还挺跋扈官二代的，就，我是灵珠子转世你们能耐我何我欺负你就欺负你了给小爷受着你们就该捧着我的（这种印象
后来长大一点看哪吒脑海和哪吒传奇才是纯洁美好少年英雄形象x
所以我对这两位都更喜欢浪子回头的解读和诠释
想了想对杨戬的初印象也是西游记小说——他们打架非常精彩，感觉小说杨戬是按着孙悟空打的，完全称不上是势均力敌，是吊打的感觉。（所以我对孙悟空真没有他强到不行的印象！）后面杨戬又出场一次，取经途径灌江口，杨戬和梅山兄弟出门遛狗，遇到悟空又很热情地寒暄接待一番，很男人社交的场景。
夏宝说中国人就是这样“不可挑战君父”的我不太认同，我觉得中国人骨子里就是所谓的人定胜天and爱挑战权威的，哪怕是三次浓度很高的人，每个人都是一旦有机会就要翻身把歌唱的，反倒是受二次元影响比较多的同人女在争取权力这方面比较柔弱（