黄油炸青蛙抛进河里 @[email protected]

上海友转发了一个朋友圈的截图不知道大家有没有看过……大意是发布会后去问居委会，新闻里说了翌日复工复市，现在可以出去了吧？居委回答说：要出去从新闻出去，别走小区门就行。
几分钟过去了我还沉浸在这一金句带来的震撼之中。

看到tl上嫌弃简中自媒体，说他们能独立于墙内语境，可以用极其专业的能力把一个无聊的事情来龙去脉解释的清清楚楚，为啥不拿这个能力干点别的。我真的火都来了。我是2014年进入的新闻行业，那一年北京暴雨，我跟着老师干了八个版的报道说没就没，实习的时候去民生新闻栏目，去调查企业被企业恐吓，去跑热线跟街道扯皮，暑假出了个台风灾害，水库决堤冲走了一个村子，记者过去采访被拦在外面，我和摄影师等了一天，最后凤凰台的记者进去了。对于现在严苛到连中文都不能使用的今天，那时候大众还普遍觉得是一个宽松自由的年代，但是对于刚开始工作的我来说，我已经够了。我每晚都要花时间做心里建设，根本没有勇气去上班，直到有天，我看到台里要求员工上交自己的微博账号，我知道以后的路一定越来越难走。那大家要怎么办？我的肉身还会存在。我还是热爱做内容生产，为什么同样是劳动，我就要活得那么贫穷且悲伤，我还得不到尊重，我要被长期当做异见人士尽管我只是想寻求真相？我不能像一个程序员那样有职业骄傲的同时还有一个评价体系给我职业反馈，我的行业不能让我普普通通的谋生工作。那怎么办？就不活了吗？简中就算糟成这样了，大家也会想办法去做点东西，换句话说，我觉得如果我们还没有点东西供人批判和讨论，就剩点人日，新华社，大家就觉得很好吗？一个行业已经被连根铲车，一些自媒体营养不良地成长，对此我仍然抱着宽容之心。是，大家只能下沉，只能做内容搞电商卖货，那能怎么办？媒体平台都让渡给了互联网算法，我们是流离失所的行业难民，我们更早地被排挤被边缘化，我们给你解释一个梗，就这样了，不想看也无所谓，大家还会继续去摸索传播规律，做短视频长视频，强打着精神在这个时代活下去，怎么了，你不要活的吗？

两个星期之前，米奇不让这个病人摸船桨。现在他却叫他使劲，哈罗德听他的话，使劲划桨。他让自己意志坚强，肌肉紧绷。他开始忘乎所以了。他脚边的担架和冲到他胳膊上的潮水给了他刺激，这种刺激跟他朋友的声音混合在一起，构成了一种不可名状的感觉；他正在接近运动员真正追求的、但说不出的神秘状态：他在开始生活。

福斯特《意义》

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搞同人这么多年我已经悟出了可以长久维持爱意的方法：恰到好处地饿着。

海德里希在万湖会议说：

我们的子孙后代不会具备这样的行动力，也不具备这种直觉上的清醒，我们今天负重前行，将会留给后代收益和幸福。

普京很可能也对外如此宣称，于是开始了对乌克兰的“特别行动”。

国内更不用说了。

纯粹的邪恶是罕见的，大多数罪恶只是编造一个美好愿景，顺便需要付出一些代价而已，不幸的是，代价是你我。

https://movie.douban.com/subject/35769174/

https://weibo.com/3911558393/LrUfcj3ic

嗑到了

众所周知，技术的至上目的，是追求实用。一旦迷失此目的，技术就会向邪恶倾斜，在医学和应战争而生的各种技术上，这种倾向尤其明显。不仅限于这些与人命相关的技术，对所有技术者来说，自诘“为何而作”是伦理的基本底线，不可或缺。话虽如此，对探索自然的人来说，脱离并无视“为何而作”，也是无法避免的人之本性。

涩泽龙彦 [玩具篇]《梦的宇宙志》

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在06-07年做东南亚日消类产业链评估时，一度频繁进出越南、泰国等地，结识了一些当地商界华人，也得以利用出差时不得不要在当地度过的周末，有机会进入包括金三角在内的一些通常旅行者少去之地，其中包括探访了位于泰北山区的国民政府九十三师、即著名的离散群体——泰缅孤军的后裔，这一算又是十五年过去，当年坐在炒茶锅边喝茶聊天的孤军第二代不知是否还在人世，从前的个体记忆有没有记录下来。想来在我之前与之后都会有游客源源不断前往，我还是想说，请不要猎奇，请记得他们走过来的这一段因为主义与意识形态和权力之争而身不由己、一路颠沛流离、最终被困在泰北山区里的一生。
孤军由李弥将军的237师与余程万将军的九十三师组成，是历史课本里常常只提内战时的国民党反动派，也是与美国、英国和印度军队一起对抗日本军队的、中国抗日战争时期最艰难的滇西缅北会战中的中国远征正规军，在这场历时一年半的战役中，四国盟军付出了阵亡31443人、负伤35948人的代价，毙伤日军25000余人，打通了中国西南国际交通线—滇缅公路，并收复滇西怒江西岸全部失地。
后来人也当了解后来的故事。前年写的一篇公号文。公号久不更新，勿关注。
https://mp.weixin.qq.com/s/ooPHAg3MId3cQdbqeUw0eg