黄油炸青蛙抛进河里
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@sucha 觉得还有一个因素是中文语境下理解“爱”的framework经常是传统的“恩爱->报恩”，父母-子女、夫-妻、君-臣、国-民都是在这个framework下的同构。当把爱作为一种“恩赐”(因此具有“物/object”的属性)，顺着这个hierarchical/不平等结构很容易就滑向“投资型”的不管对方想不想要这个爱就认定对方应该回报它，又或者是滑向“道德绑架型”的放弃了物质回报于是要“听我的”。
但我觉得爱也完全可以是一种creation和mutual aid。在这个不同的framework下，爱不是消耗性的“付出”，而是interaction(因此不具有“物/object”属性，进而没有零和或者交易的概念，而是一种具有temporal维度的“行为/practice”)，在过程中使用一些资源(e.g.精力、时间、情感)去共同创生出另一些新东西。爱不天然失去什么，被爱也不天然获得什么。
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关于无条件的爱还有一个感受就是很多人把它神圣化了，变成了一种圣人之爱，仿佛无条件的爱是一种无暇的、没有缺憾的爱，父母不仅要爱孩子还应该永远情绪稳定地、饱满地爱孩子，对孩子无限包容，不是这样的
无条件仅仅就是没有条件，我对你的爱不因条件的改变而改变，无论你高矮胖瘦，贫穷富有，或者极端点说，哪怕你杀人放火变成了一个十恶不赦的大恶人了，我依然爱你，但这份爱不意味着我不会伤心，不会痛苦，不会愤怒，不意味着我会赞同你的每一个选择，无条件仅仅意味着没有条件而已
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【每日空谈误国】
今天很热，想不出什么好的空谈题目，拿过去的想法回个锅。
看到这个消息有些朋友可能会惊讶于为什么你共要有计划大规模地破坏法制，不光是破坏法制的实际建设，还要从根本上扼杀法制的根源，也就是法学的研究。
对于这个问题，我的看法是：司法和行政是两个逻辑，两种思路。在一个逐步通向极权主义的社会，司法不一定是政治的敌人，但一定是一个在政治眼里非常讨厌的障碍。
司法的特征在于：它考虑的是在法律认定范围内的证据、取证的过程和方法等环节。
用一句话来说，法律更关注的是曾经发生的事情。牵涉其中的人说了什么做了什么？怎么实际证明发生过这些事情？这个”牵涉其中的人“不仅包括涉案人员，也包括司法人员。
然而政治就完全不同了，政治考虑的是未来可能发生的事情，每一句话每一个表态都要考虑会对未来产生什么影响。
最简单的例子，假设我现在满脑子想弄死一尊，但我只是想一想而已，也没发表任何威胁的言论，也没有采取任何行动，法律能判我罪吗？不能。
但如果被一尊开了天眼看到了，知道这小子恐怕心怀不轨，把我扣起来押解进京一枪崩掉，那就是个政治行为。因为一尊考虑到的是未来可能会发生什么，提前部署而已，就像老毛的名言：百忙之中走一步闲棋嘛！
这个时候，如果还有依法办事的工作人员看到我被押解了，估计心里就会嘀咕，甚至会大声发牢骚：这个家伙啥也没说，啥也没做，连寻衅滋事的具体行为都没有，难道真的就硬判他死罪？这怎么能服众？
司法就是这样给政治添堵的。坦白来讲，在孟德斯鸠的设计当中，给政治添堵就是司法的天职。
在极权主义社会，政治权力无限扩张，当然会认为司法的存在阻碍了权力的运转。
从当年红卫兵踩在宪法上殴打国家主席刘少奇，到严打时期冤杀无数人的流氓罪，到今天的寻衅滋事罪，到一尊修改宪法，再到爱国主义教育法、港版国安法、二十三条……可以说在立法层面，你共很难再有什么更大的动静。但极权的扩张是一个永不止息的过程，它不能不扩张，不能不继续破坏法制，所以这次朝着司法的层面入手。因为再怎么荒谬的法律，也要靠司法系统去执行，他们跟一尊辩经一尊估计也很烦。所以这次直接把保障司法公正的所有思想和理论资源连根刨个干干净净，让之后的法学生连跟一尊辩经的理论资源和实践训练都没有，这下才算是真正的长治久安了。
如果大家对”极权主义社会中的司法可以变成什么样子“这个问题有兴趣。我推荐大家看两篇小说，一篇是卡夫卡的《在流放地》，另一篇是菲利普·迪克的《少数派报告》。看看一个体制在不宣判罪名甚至不掌握犯罪事实就可以判人刑罚的时代能孕育出什么样荒诞绝伦的故事。
而这些故事，估计很快又要在中国重演一遍了。
想读 System Design Interview
https://neodb.social/book/5NXZVS0Rb0RNRRV7UdATj3
整明白了如何用打A5-A4的六孔打孔器打能兼容A7的孔，虽然孔会大一点多一点但也能用，能用就行
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很想说那些骂海棠作者活该的人有没有想过让你爽的黄文是另一个女人在手机在电脑面前一个字一个字写出来的。好久之前我看到天一说她怎么写东西，说天太冷，她冬天写着写着手就冷得受不了，必须把手揣回去捂热，捂到热了就立刻继续写作。脚在电脑桌下面冰凉得快失去知觉，她就靠跺脚取暖，一刻也不能停止写作。上大学后有一次，我在上课的教室里发现桌椅上有人用小刀刻了“天一”两个字。我知道这个东西肯定和我知道的天一不是一回事。但一整个冬天，我坐在开着暖气的教室里听课时还是忍不住想到她。教室里暖气片热烘烘的，老师在上面讲文学史，讲一些男人取得怎样的文学成就。我上高中时学校从来不给我们开空调，冬天我坐在班门口，一个男生永远嫌班里太热去开门，我坐在那里冷得跺脚，手根本没法伸出来，指头好像四条冻硬了的萝卜肿得握不住笔。我第一次用到暖气时感觉天哪，原来只是需要这样的东西。原来只需要这样的东西人就可以不用冷得发抖。我在有暖气的教室里听男人的文学，在冬天冷得跺脚也要写作的天一在监狱里。我每次到教室，坐下，第一件事就是开始在桌上寻找有没有那两个刻下的小字。天一被关进去后好几年，我在网上还是能看到有人说天一活该。我在教室里，看到贾平凹写的《废都》，看男作家们在作品里忽然插入对女人的身体的描写，开始讲性欲，写糟糕透顶的做爱然后他们的作品忽然就被叫做文学。我控制不住地想，我见过的每个女作者都写得比他们更好。但我不知道，为什么贾平凹能被叫做中国文学的名家而天一只能进监狱。
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飞速地写好了出租屋独居的做饭新手指北！（
包含了厨具选择、易于烹饪和储存的食材选择、调味品选择。内容不是很多但都是我亲自下厨体验过得来的经验！香油们请用！
https://writee.org/im2cute/ge-ren-de-chu-zu-wu-sheng-huo-chu-fang-pian-xin-shou-lan-ren-xiang
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咱国人是真的不知道哪里食品安全更好吗，毕竟国内用进口材料是值得放包装上大书特书的，但其他地方值得放到包装的是……用本地材料
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RT 有没有一种可能，是这个凶手每积极向上生活一段时间，就奖励自己去杀个人？
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在油管上看到一个很妙的比喻：
我们说性别是一种社会建构并不代表说性别是无足轻重的想象，就好像金钱也是一种社会建构但它也一样可以让你真真切切地破产
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感觉我已经用 obsidian all in one 五个多月了，能双向链接文本块真的很舒服，但没搞定手机和iPad同步，还是不能随手写
开始在 obsidian 的日记模板中添加购物出物模块，加上类别标签方便检索。在夏天结束之前把今年买的衣服鞋也录进去
是不是存在不在十二点前睡觉我就会瘫痪的规则
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你国的奶油话题已经几乎跟三文鱼一样吊诡了，最近食品科学类内容看得多，吵架也看疲了，就是蒙牛伊利之类利益相关的企业插一脚把稀奶油国标改成了“只要乳脂含量足够就算稀奶油”并且对工艺无限制，于是在你国人人都可以标榜“我们用的是动物奶油”，实际上用牛奶+油来糊弄的都有，更是诞生了无数动植物奶油混合的乳脂奶油之类的玩意儿，至于反式脂肪更是宏大复杂的话题（这个概念本身可能就是利益相关炒出来的，实际上连天然牛奶都含有这东西）。更别提还有一些商家大言不惭宣传自己用进口安佳奶油结果一看在配料表里用量奇低无比
主要是我特别讨厌那个up杨光建厨师，他有一期是收了盒马的钱针对用词不严谨的甜点师up大批特批，然后拍去盒马的代工厂禁止拍摄的区域夸他们多干净，最后拍他们掏出来的蒙牛稀奶油说“用的就是动物奶油！”
那是我第一次见真有人能睁着眼睛选择性说科学瞎话的，给我感觉很像被招安后的果壳说pm2.5没事还是当年化工厂游行事件出来科普的样子，或者当年梗着脖子说“不存在一捂就倒的迷药”的江宁婆婆 （当然这二者的背景事件严重程度不能比）
b站上喜欢看科学实验的氛围特别浓厚，像毕导嘤武罗包括杨光之类非常受欢迎，尤其男up更受欢迎，给人一种很权威看了之后学到知识的满足感，对学术来说也是好事，但这些人用“知识”跟你玩“我可没说假话也没说坏话啊”的逻辑游戏时也是真的讨人厌 
（我最喜欢的是穿靴子的饭团！姐姐讲话好听，每句话都有参考文献 
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