辞鹤终归　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 @[email protected]

我渴望有人暴烈地爱我至死不渝，明白爱和死一样强大，并永远站在我这边。
我渴望有人毁灭我并被我毁灭。
世间的情爱何其多，有人可以共度一生却不知道彼此的姓名。命名是艰难而耗时的大事；它涉及本质，也意味着权力。否则，在狂野的夜晚，谁能把你唤回家？
只有知道你名字的人才能。
浪漫爱情已被稀释成平装本煽情小说，卖出了成千上万册。但在某个地方它依然保留着最初的形式，刻画于石板上。
我可以漂洋过海，任由暑气逼人，我可以放弃我所拥有的一切，但绝不会为了一个男人，因为他们只想当毁灭者，却从不愿被毁灭。
这就是为什么他们与浪漫的爱情格格不入。当然也有例外，我祝他们幸福。

珍妮特·温特森(Jeanette Winterson)
《橘子不是唯一的水果》(Oranges Are Not the Only Fruit)
译者：于是｜北京联合出版有限公司

dies allein erlöst von allem Leiden —
wähle nun:
der schnelle Tod
oder die lange Liebe.

惟此可以救赎一切痛苦——
选择吧：
瞬息的死
或长久的爱。

讨厌启蒙
我讨厌启蒙。我没有蠢到需要别人来启蒙，也没有傲慢到觉得自己可以去启蒙别人。女性主义运动的出发点本该是自我解放，但不知从何时开始演变成了“进步的我”启蒙“落后的你”这样压迫性的运动。在所谓的女性主义启蒙运动中，存在着对女性从进步到落后排序的权威主义。“进步方”不但把“正义”强加于“落后方”，甚至如“十字军”一般对外输出所谓的“女性正义”。女性主义运动发达的国家与落后的国家之间，无异于“美国正义”之类的强制性殖民主义。真是多管闲事。要解放什么我们自己决定，用不着别人指手画脚地下定义——这才是女性主义应有的出发点。
女性主义运动是为了对抗强制性的男权社会而诞生的，但成立之后，“对抗价值”的尺度——婚姻是否合法、是否需要化妆、是否该称自己的丈夫为“主人”诸如此类的尺度——却成为了检查思想正确性的手段。扭曲的社会体制本该是批判的对象，如今却极具讽刺性地以更为扭曲的形态再现，运动的颓败正在于此。

“正论”之无趣
正论是极为无趣的，因为任何问题都以一句“不容争辩”而告终。“性歧视是错的”“卖春是错的”，对，确实是错的，但那又怎样？
正论说上一百遍也不会带来任何改变，既不能改变世界，也不能打动人心。如果说说就能做到，那就不用如此辛苦了。不能理解这一点，是源于人的无知与傲慢。
文化对抗与反体制运动的退潮，就是源于怠慢。这种怠慢体现于人们在正论行不通的现实社会中过于执着于正论，而忽略了对社会体制结构的把握。这10年来，社会发生了巨大的变化，但反体制运动过于纠结对抗价值的“正义”，没有跟上现实的变化，导致一再落后。反而是“保守派”不再纠结于理念，针对现实的每一次变动不断微调，从而得以跟上变化。当今时代，“落后的革新”败给了“进步的保守”。这是一个极为讽刺的、保守革新逆转的时代。
强调对抗价值的运动想要在这个时代中避免陷入正论的僵局，唯一的方法是彻底解读现实社会的体制结构，做到知己知彼。弱者想要赢得胜利，只有彻底分析对手，做到比对手更为了解他们自己，才能抓住弱点反击。因此，与其有时间念诵一百遍“卖春是错的”，不如把这些时间用在研究男人为什么不断召妓嫖娼，研究一下“那些家伙到底在想什么”，这样才更为有效。

自立的陷阱
不少人认为女性解放的终点是“自立”，于是整天像念经似的念叨着“自立、自立”，把自己搞成“自立（律）神经失调”。这些人一说起“自立”，脑海中就立刻出现单身职业女强人的形象。这种简单粗暴地把“自立”等同于“经济独立”的做法，导致社会上开始宣传这样一个消极的女性形象——实现了经济独立，实际上却总是一个人寂寞地回到没有灯火相迎的家里，孤单地拿出冷冻速食加热……在反对势力逆袭时期，女性杂志不约而同地发出忠告：“女士们啊，不要落入自立的陷阱，不要愚蠢地选择放弃‘身为女人的幸福’！”
如果自立代表孤立，那么抛弃亲情、抛弃家人却换来寂寞孤独的这一形象，当然会让女性感到恐惧。如果自立只是这样一种贫瘠的形象，那女性自然会有“即使受点束缚也宁愿依靠男人活着”的想法。
自立被赋予了如此贫瘠的形象，虽然与媒体的恶意反宣传有关，但是女性主义者也确实一直信奉这种咬紧牙关、忍耐坚持的“独立女性”形象，也就是所谓的“阿信 ”形象（指1983年日本NHK电视台晨间电视连续剧的女主角。该剧改编自桥田寿贺子的同名小说，讲述了日本八佰伴百货店创始人阿信坎坷的一生。当年创下史上连续剧最高收视率62.9%的纪录。）。这也难怪女性会觉得“这样的自立敬谢不敏”。
女性主义者在运动中发现的“自立”应该是“共立”。人的自立能力只有在集体的支撑下才能被培养起来。身边有伙伴，才能安心自立。自立绝不是孤立。
女性运动铸就的其实不是“自立”，而是“相互支撑”。只有存在一个个自立的个体，才能彼此依靠；只有知道可以相互支撑，才能安心自立。自立的女性逐渐明白了彼此之间是可以撒撒娇、可以依靠的。这不同于以往单方面对男性的依赖，也不同于男性之间不甘示弱的关系。女性主义已经跨越了“个人”概念，继续向前迈进了。
美国的女性主义者将这个过程用了3个非常巧妙的单词来诠释。从“依存”（dependence）到“独立”（independence），进而发展为“互相依靠”（interdependence）。女性在品尝到互相依靠的甘美并掌握其技巧之后，就会转而成为教育男性的角色了吧。

讨厌启蒙
我讨厌启蒙。我没有蠢到需要别人来启蒙，也没有傲慢到觉得自己可以去启蒙别人。女性主义运动的出发点本该是自我解放，但不知从何时开始演变成了“进步的我”启蒙“落后的你”这样压迫性的运动。在所谓的女性主义启蒙运动中，存在着对女性从进步到落后排序的权威主义。“进步方”不但把“正义”强加于“落后方”，甚至如“十字军”一般对外输出所谓的“女性正义”。女性主义运动发达的国家与落后的国家之间，无异于“美国正义”之类的强制性殖民主义。真是多管闲事。要解放什么我们自己决定，用不着别人指手画脚地下定义——这才是女性主义应有的出发点。
女性主义运动是为了对抗强制性的男权社会而诞生的，但成立之后，“对抗价值”的尺度——婚姻是否合法、是否需要化妆、是否该称自己的丈夫为“主人”诸如此类的尺度——却成为了检查思想正确性的手段。扭曲的社会体制本该是批判的对象，如今却极具讽刺性地以更为扭曲的形态再现，运动的颓败正在于此。

“正论”之无趣
正论是极为无趣的，因为任何问题都以一句“不容争辩”而告终。“性歧视是错的”“卖春是错的”，对，确实是错的，但那又怎样？
正论说上一百遍也不会带来任何改变，既不能改变世界，也不能打动人心。如果说说就能做到，那就不用如此辛苦了。不能理解这一点，是源于人的无知与傲慢。
文化对抗与反体制运动的退潮，就是源于怠慢。这种怠慢体现于人们在正论行不通的现实社会中过于执着于正论，而忽略了对社会体制结构的把握。这10年来，社会发生了巨大的变化，但反体制运动过于纠结对抗价值的“正义”，没有跟上现实的变化，导致一再落后。反而是“保守派”不再纠结于理念，针对现实的每一次变动不断微调，从而得以跟上变化。当今时代，“落后的革新”败给了“进步的保守”。这是一个极为讽刺的、保守革新逆转的时代。
强调对抗价值的运动想要在这个时代中避免陷入正论的僵局，唯一的方法是彻底解读现实社会的体制结构，做到知己知彼。弱者想要赢得胜利，只有彻底分析对手，做到比对手更为了解他们自己，才能抓住弱点反击。因此，与其有时间念诵一百遍“卖春是错的”，不如把这些时间用在研究男人为什么不断召妓嫖娼，研究一下“那些家伙到底在想什么”，这样才更为有效。

自立的陷阱
不少人认为女性解放的终点是“自立”，于是整天像念经似的念叨着“自立、自立”，把自己搞成“自立（律）神经失调”。这些人一说起“自立”，脑海中就立刻出现单身职业女强人的形象。这种简单粗暴地把“自立”等同于“经济独立”的做法，导致社会上开始宣传这样一个消极的女性形象——实现了经济独立，实际上却总是一个人寂寞地回到没有灯火相迎的家里，孤单地拿出冷冻速食加热……在反对势力逆袭时期，女性杂志不约而同地发出忠告：“女士们啊，不要落入自立的陷阱，不要愚蠢地选择放弃‘身为女人的幸福’！”
如果自立代表孤立，那么抛弃亲情、抛弃家人却换来寂寞孤独的这一形象，当然会让女性感到恐惧。如果自立只是这样一种贫瘠的形象，那女性自然会有“即使受点束缚也宁愿依靠男人活着”的想法。
自立被赋予了如此贫瘠的形象，虽然与媒体的恶意反宣传有关，但是女性主义者也确实一直信奉这种咬紧牙关、忍耐坚持的“独立女性”形象，也就是所谓的“阿信 ”形象（指1983年日本NHK电视台晨间电视连续剧的女主角。该剧改编自桥田寿贺子的同名小说，讲述了日本八佰伴百货店创始人阿信坎坷的一生。当年创下史上连续剧最高收视率62.9%的纪录。）。这也难怪女性会觉得“这样的自立敬谢不敏”。
女性主义者在运动中发现的“自立”应该是“共立”。人的自立能力只有在集体的支撑下才能被培养起来。身边有伙伴，才能安心自立。自立绝不是孤立。
女性运动铸就的其实不是“自立”，而是“相互支撑”。只有存在一个个自立的个体，才能彼此依靠；只有知道可以相互支撑，才能安心自立。自立的女性逐渐明白了彼此之间是可以撒撒娇、可以依靠的。这不同于以往单方面对男性的依赖，也不同于男性之间不甘示弱的关系。女性主义已经跨越了“个人”概念，继续向前迈进了。
美国的女性主义者将这个过程用了3个非常巧妙的单词来诠释。从“依存”（dependence）到“独立”（independence），进而发展为“互相依靠”（interdependence）。女性在品尝到互相依靠的甘美并掌握其技巧之后，就会转而成为教育男性的角色了吧。

九月份了终于更新了我2024的第一篇博客……总之是一些省钱小技巧，我们的口号是：抠抠索索省小钱，大手大脚买周边（？）

https://www.sleepymoon.cyou/2024/substitution/

今天学到了药物剂型对起效时间的影响：拿布洛芬举例，常见剂型里颗粒和口服液起效最快，软胶囊其次，缓释胶囊最慢，与之相应地，越快生效，止痛效果也越短。所以缓释胶囊更适合应对头痛等需要长效止痛的症状，颗粒就比较适合需要快速止痛的场合。

RT: [ https://m.otter.homes/@_plz/112589228703253256 ]

看到这条想起来第一次看到象友说这是最后一届蒙古语高考了的时候，突然想上微博搜搜关键词看看墙内的声音，在关键词结果里发现一个叫做“我们的蒙古语”的超话，里面都是蒙古族的网友在发各种蒙古语的东西，书籍，教材，试卷，黑板板书，蒙语歌词，他们的手写字笺……其实我根本看不懂，但那些字迹都好美。

死了很久今天短暂复活一下，收到了等待很久的阿斯代伦套戒。
本身就是为叠戴设计的戒指，的确是叠戴更漂亮。

超越线（月光石）+飞升线（石榴石）

因为四个调查员在尝试阅读NPC留下的笔记时都过英语检定失败，图片也给的是草书中文，所以开始不服气地拉着朋友在现实世界里破译……花了一晚上基本对应个九成了！！满意地准备入睡！

朋友：我收到的最新评论问我太太是日更吗
朋友：本来是的，但今天在破译草书
我：感天动地的友情
朋友：太拼了，这是inxj才会干的事情！

很喜欢冬天的时令蔬菜，豌豆尖就不必说了，煮在清汤里打两个鸡蛋就是人间美味，放进牛羊肉汤锅里也是绝配。另外就是儿菜，炒着吃苦味略重，但煮汤就刚刚好，要煮到夹起来不会烂，但入口一抿就化的程度，苦都在清汤里融成了风味独特的鲜。空口吃就特别好，但蘸点油泼辣子又是种不一样的味道。

醒太早有点无聊于是煮了苹果热橙玫瑰红茶……能喝但是感觉一般，闻起来比喝起来香，苹果没什么味，玫瑰花和红茶约等于不存在，橙子和蜂蜜承担了美味的大部分要素，下次没事干的时候还是乖乖煮焦糖奶茶吧。
（以及我好像在毛象上收藏过什么……无茶奶茶配方来着？）
（破案了！是洋甘菊+肉桂+牛奶！ https://m.cmx.im/@ruojin/111410982144635997 ）

朋友们朋友们朋友们请看我的博德之门3同人本！！！老师的画美到让我失语，呜哇——！

挑内存卡的时候看到评论区一条好会骂的评论，追评更是非常好笑，实在忍不住发给象友看一眼。

之前就在说我对超越线那朵小白花非常感兴趣，所以为了无料小白花入手了猫泡血池挂件，感觉我赚店主亏。小小一朵花非常精致，里边有可调节的骨架，还能够自己拗形状。
数了数目前唯一还在等的周边好像就是这次拿到手的领主立牌画师的同人本和几个金属徽章了，在慢慢地等阿斯代伦印象对戒的打样，到时候看看情况入手。

昨天第一次尝试了肌理画，大概就是丙烯颜料兑上石英砂？比起画画，感觉更像是在糊墙刮腻子，石英砂不太好铺匀，所以画得磕磕绊绊。占画面主题将近一半的，层层叠叠的云的部分，学到了用刮刀刀背蘸颜料再推开的技巧，但叠得乱七八糟，完全没有原图那种错落有致的感觉。我对调色也一窍不通，一点没能还原我喜欢的那种蓝色。
不过朋友们都夸单看还不错！看起来和新收到的云母板很搭，所以放在一起拍了照。

“人类的本质是海水、月亮，和一些心碎。”