爱光明而至焚身 @[email protected]

以及审查对文艺作品当然是毁灭性的，几乎是文艺作品最大的敌人。但是也不用非常笃定地断言说有审查及政治干预存在，就一定完全做不出文艺作品，用这种办法去给文艺创造者泼冷水，这是逻辑有所错位了。是的没错，我们现在搞非法出版会被拉去判刑。Thomas Kyd被刑讯折磨被迫出卖自己的朋友，从监狱里放出来以后次年潦倒病死了。Kit Marlowe被谋杀了。Ben Jonson，Chapman和Marston因为写了一部剧差点齐齐遭受极刑。各大剧场因为涉政被反复勒令停工。如果算上更泛的政治问题因素，现在头像出现在英国硬币上的Sir Walter Raleigh还被囚禁了十年以后砍头了，狱中都还在写《世界史》。如果觉得莎士比亚的年代是某个没有压迫的黄金年代，可以想写什么写什么，这属于误会……要是没有压迫和审查，莎士比亚肯定能写得还要好三倍，但他因为有审查就不写了吗？

补充一下昨天谈到的修辞格「重言」（hendiadys）——或者用本义「以二言一」。

重言的基本用法是「A and B」=「B修饰A」或「A修饰B」。昨天我提到A和B都是名词，这是基本用法。但是实际上重言并不限于名词，形容词、副词、甚至动词都可以构成重言！

举一个实例。

《马尔谷福音》11:24【προσεύχεσθε καὶ αἰτεῖσθε】，字面翻译为【你祈祷和你请求/渴望】，这里两个词都是动词。

圣热罗尼莫在武加大本中将之译为【orantes petitis】，他不拽文，将第一个「动词」译为「现在分词」，因此非常明确地表示出这句话的意思是：【在祈祷中你请求】。

KJV在翻译这句话时，改用从句，译为【ye desire, when ye pray】【当你祈祷时，你渴望】。

不幸的是，RV在修订时，只求贴合原文，因此又改回去了，变成了【pray and ask】，字面翻译为【祈祷与请求】。RV的这个译法，导致和合本翻车，和合本译为【祷告祈求】，并且这个错误在修订本依然没改正过来。

而RSV则修正了这个错误，改译为【ask in prayer】【在祈祷中请求】。

但是不幸的是，这里思高本也翻车了，思高本把这两个词拆开了，把请求丢到了后半句话里：【你们祈祷，不论求什么。】

所以说真不要看不起拉丁文圣经，圣热罗尼莫的学识秒杀绝大多数人是没压力的，他这么译，肯定有他的道理。