在這段期間,發生於印度東北方數千公里外的事,也開始影響印度次大陸的歷史。中國人為防止一連串部族入境劫掠,建造了第一階段的長城。約莫西元前一六五年,其中一個遭中國擊退的部族——月氏,一路西遷,一面趕走其他部族,「在族群分布上(產生)連鎖反應」,最後落腳於大夏(Bactria)。而在大夏,原本有一群亞歷山大撤退後留滯的希臘移民,先前才遭名叫塞迦人(Shakas)的部族驅離。
這些希臘移民被趕出其在大夏的根據地後,除了與犍陀羅地區以佛教徒居多的居民和解,別無他路可走。犍陀羅位在巴基斯坦北部,以塔克西拉城為中心。希臘籍統治者請佛教學者當顧問一舉有助於籠絡民心,也使佛教徒在精神、社會、經濟、文化方面的需要得以得到照應。希臘語開始成為官方文件用語,希臘錢幣也獲引進採用。主題結合了希臘羅馬美學和印度鮮明特色、獨具一格的雕塑流派開始興盛。
——《印度五千年簡史》
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犍陀羅風格特別的希臘化佛像藝術乃是被稱作希臘統治者與佛教居民妥協的結果。
。犍陀羅的希臘統治者迦尼色迦的石雕失去了頭顱,下方一行小字註明喀布爾原本收藏著一模一樣的一尊塑像,後來被塔利班毀去,看得心口疼。