重看蒋兴哥重会珍珠衫觉得这文的道德观真有点意思：两对男女，一个婆子，一个县官。蒋兴一夫获二妻；平氏扶棺葬夫，幸得好婚；三巧被休再嫁，重遇前夫；县官与三巧三年无出，遣出三巧后连生三子，科第不绝；婆子事发，在本地无法生存，搬到别地去了。唯有陈大郎死，还需妻子再嫁才能棺椁归乡。

也就是说，蒋兴哥重会珍珠衫里。蒋兴哥、平氏、县官，都算得上故事中道德无缺的“好人”，都获得了圆满结局。薛婆为婚外出轨穿针引线，按一般故事的道德观来说必然遭到惩罚，不但被打了个半死，还不能在本地求存。但三巧作为“淫妇”，似乎也没有被沉井浸笼，求死更被救下，二婚虽是偏房，丈夫却是进士，主动来求，人也不错，最后更是婚回原夫，唯一的损失只是“让平氏为正房，王氏反做偏房，两个姊妹相称”。遭到了死亡惩罚的反而是陈大郎这个奸夫。读起来就感觉作者理所当然地写了，社会挺认同的，你看这偷人再嫁也不是什么太大问题，做妾三年遣出再嫁也不是什么问题（好像可能成为障碍的就是生育，所以说“所幸无出”），但是陈大郎对有夫之妇心存想望，设计求取就绝对不行，不死不足以平民愤……