一个没用的知识,大家平常不是会看到用[]或者//表示音标的吗,一般用[中括号]的是严式音标,用/斜杠/则是宽式音标。
二者的区别是,中括号表音素,表现语音在声学上的物理属性,用中括号的音标会写得很专业。斜杠表音位,表现语音的社会属性,可以写得不那么专业,够用就行。
举个例子,奶茶标签会有一些神秘的字符,如:[T10,C150,N2.5,S50,B7,C8,NG1.5,Fh0.5]
大意是:糖10ml,茶150ml,奶2.5勺,水50ml,冰加到七分满,茶加到8分满 ,奶盖1.5勺,黄豆粉0.5勺
而这个奶茶的社会属性用什么表示呢?/豆乳玉麒麟大杯少冰五分糖/
Weiner, A.B., 1988《巴布亚新几内亚的特罗布里恩德人》
特罗布里恩德人认为,是祖先的灵魂进入女性的身体使其受孕。马林诺斯基(“民族志之父”)在早年的考察中认为,特罗布里恩德人的家庭构造是,母亲-权利,舅舅-权威与管教,父亲-慈爱-陌生人,的母系原则。
虽然是考察一种截然不同的母系社会,但马林诺斯基还是没能完全跳出欧洲的观念,分析社会构造时依然是着眼于女性“养育子女”的这一点上。
Weiner认为这个社会的权力并非是基于血缘,而是基于财富=女性的劳动作物=香蕉叶和香蕉纤维服装。女性是靠劳动创作了财富-权力,男性对子女来说也不是“陌生人”,而是起到了转移财富的作用:女性将财富=香蕉叶赠予男性,男性再赠予子女,或者男性在母亲和子女之间促成这种赠予。同时子女也因此对父亲产生了某种义务关系,使其关系=赠予与被赠予的联系更加紧密。这也进一步扩大到整个母系氏族,或者复数母系氏族之间。
居住在北美洲东北海岸附近的森林里(今天的美国缅因州、加拿大魁北克、大西洋诸省)的Penobscot人认为,世界被海洋包围,流过森林的河流是他们的空间参照物。他们的世界里,最大的河流Penobscot,是由一位精怪杀死了垄断世界水源的巨大青蛙,而产生的。
这不是单纯的创世神话,而是他们的现实:Penobscot人的泛灵论认为,灵可以离开躯体自由活动,梦境是灵魂活动的现实;但若灵魂无法按时归位,就意味着生病与死亡。
在这种世界观之下,一方面,就像上面说的,超自然之物对他们来说是现实。肉体的世界里没有的东西,真切地存在于灵的世界中。
另一方面,也意味着万物都有巫术的力量:引诱或陷害他人的灵魂,就能对其造成真正的伤害。他们会在梦里和一颗压住自己的树木殊死搏斗一整夜,因为对他们而言,这棵树其实是,某个要危害于ta的巫师的灵。
所以Penobscot人非常怀疑陌生人、注意保守秘密,以防被人在梦境=现实中伤害。欧洲殖民者不了解这些行为背后的、作为整体的世界观,所以完全无法理解他们的行为逻辑和规范。
@board 安徽阜阳领养小黑猫
又是我,这回真要送走小黑猫了,快2个月大的小黑猫,是公猫猫,健康活泼,会用猫砂,可以吃猫粮,本来之前有人领养的,没舍得又带回来了(非常抱歉!),今晚家里发生重大事件,我爸冲进来把猫砂盆踩烂了,拿个袋子说有个朋友要,哈哈,当然是骗人的,挨打挨骂留下来了,时间比较紧迫,因为我也要滚蛋了,所以小猫必须要送走了,这只小黑猫很聪明的,我把他藏床底下他自动噤声躲起来,我爸发疯的时候没找着,希望找到一个真心喜欢小猫的人来领养,会有审核,浑水摸鱼的不要来哦,地点在安徽阜阳阜南的一个小镇上,领养送航空箱、驱虫药、一点猫粮、舒化奶和猫玩具,还剩下这些,有想领养的请联系我
免费领养的,领养要求:
1.需要家里人同意,不弃养不虐待
2.科学喂养接种疫苗和绝育,家里封窗
3.采取视频电话形式回访,只露出小猫即可,除此之外不打扰,视情况可能有线下回访
4.领养时需留下和猫猫合照和sfz照片,签订领养协议
5.女性优先,整租或有自己的房子优先,本地优先
6.真心喜欢小猫
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这是一个兔子窝,属于一名在TRPG和CRPG流连忘返的前抗争之红,类型月亮地缚灵,奇迹大陆新来的搭配师,忠实的狗派。精神不健康发言会折叠。此号不键政。认出来的话请通过一下关注请求~旧号没有被废弃